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祖師廟拆除戲台

 

Tân Tek-hôa


   比利時的魯汶(Leuven)大學,校區內的校舍至少都有500年的歷史,走在校園裡,感受到的就是500年前的建築與空間配置,他們不會因為年久失修、樑柱斑駁拆掉舊建築,替換成現代化且便捷的教學大樓。法國的諾曼地(Normandie)地區,80年屋齡的房子是最「年輕」的,屋齡愈久,房價愈高;諾曼地的傳統市場仍舊維持600年來的木造建物,沒有為了預防火災或空間有效利用等理由,而以水泥的室內多層建築取代。


  清水巖祖師廟的廟前酬神戲台,在戲台前的廟埕及階梯,或站、或坐著看戲,是淡水許多人成長的共同回憶。日前廟方已因「年久失修」拆除了戲台,管委會表示拆除後將拓建廟前廣場,「打造更寬敞廟前廣場,便於信眾出入、休憩,也能增添祖師爺莊嚴感」。


  淡水當然不能停滯不前,但發展不是只是一味地將容納更多人潮、吸收更多人口作為優先的考量,也不該以經濟熱絡及提升房地產價值作為遠景;所謂的人文資產,不只是保留老建物或文物,具體存在的人們的生活需求和慣常的作息記憶,才是人文資產最重要的內涵。否則,歐洲如巴黎等大城市的舊城區不是早該剷平,蓋滿高樓大廈了嗎?


  即使活絡經濟的發展觀,也不能忽視了發展的最優先考慮,不是觀光客的方便,不是商業或房地產業者、建商的未來,在便捷生活的前提下,人性化的生活間以及共有的生活記憶不該全然為了「經濟發展」而被迫犧牲;淡水現有居民的生活環境以及經年累月累積而來的空間記憶與活動軌跡,不需要一直讓步給「繁榮發展的未來」。
 

  民安歌仔劇團元宵節的謝神戲,是祖師廟戲台從我們的目光中消失前最後一場演出,然而消失的卻不僅僅是一座台灣少數僅存的廟前戲台。這也是淡水一直以來的命運,為了「未來的發展」,我們要被迫犧牲我們的生活步調與生存環境,一遍山坡地的樹林衛城為公園砍光了,一處草坪為了提升經濟變成了龐大的建築,角落裡的古老建物也一再在「發展」的大旗下被大樓或道路所取代。
 

  這種加速「告別過去」的發展是我們所樂見的嗎?

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