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六月的香港，是一座覺醒與勇敢、人民鏗鏘有聲的城。民間人權陣線發起「反送中大遊行」，六月九日有超過百萬港人穿著白衣，毫無畏懼地走上街頭向香港政府發出怒吼。《送中條例》的修訂引發港人的集體憤怒，要求政府撤回該條例。但為何港府仍然不顧民意，亟欲通過俗稱為《送中條例》的修訂案？修訂該法只是單純為了要解決司法引渡問題？還是背後有更大的政治操作？
《送中條例》這條修訂法案的產生事實上是源於2018年的一樁命案，一名港人涉嫌在台灣謀殺女友，但由於香港與台灣並無司法互助安排或移交逃犯協議，因此港府並無法以相關條款引渡該犯嫌至台灣受審。更因為該案件是發生在香港以外地區，所以香港司法單位亦無法以謀殺罪名控告犯嫌，只能以盜竊或金融相關罪行起訴。港府為此積極討論修改原有的《逃犯條例》，宣稱唯有如此才能夠解決無法移交罪犯的司法漏洞。
把嫌疑犯引渡至犯罪地接受審判，理應是正常的司法手段，那為何引起會港人激烈反彈？又為何引來全球各國的關注？最大的癥結點在於港府不只修改現行條例，也刪除掉原本的引渡限制。1997年香港英國政府在《逃犯條例》當中規定，港府不得將逃犯移交到中華人民共和國的任何部分，以避免中國政府在回歸後以「移交」手段影響香港司法之自由。然而在此次修訂中，港府卻增訂一條沒有地域限制的「特別移交安排」。簡單來說，若《逃犯條例》通過修法，中國政府則可以依照「特別移交安排」，經由香港特首同意，直接越過審判程序，要求司法單位移交任何犯嫌到中國受審。換言之，這次的修法幾乎是讓香港司法「內地化」，影響所及甚深，所有在港人士都將因此受制於中國法律，甚至只要是中國政府認定的異議份子或政治犯，未來只要過境香港，都可能被直接逮捕、引渡中國，所以這次修改條例才又稱為「送中惡法」。
《逃犯條例》的修訂完全暴露出中國政府所謂「一國兩制」的不可信，其實從近年中國處理西藏、新疆維吾爾議題的方式就可見一斑，就連當初回歸時號稱「五十年不變」的香港，顯然也快要被中國的專制手段給吞沒殆盡。在此次「反送中大遊行」當中，港警竟以鎮暴手段對付參與遊行的群眾，使用催淚彈、布袋子彈及橡膠子彈向手無寸鐵的人民發動攻擊，甚至進入醫院強行拘捕傷者。這樣粗暴的執法，透過網路大量向全世界散佈，近乎殘酷的畫面不免讓人聯想到三十年前六月四日的天安門。香港的現在，已經為民主的未來敲響了黑色喪鐘。
自2014年為爭取「真普選」發起雨傘運動開始，香港的年輕世代對開放民主的渴求越發強烈。對香港人民而言，最明顯的便是社會與年齡階層的分裂，港人認同中國人的比率也大幅減少，而新聞自由在中資干涉下已然消失無蹤。這樣的香港，台灣人不覺得眼熟嗎？在香港這兩次的群眾運動當中，「今日香港，明日台灣」這句標語一再的出現，許多港人痛心疾首，要台灣人好好珍惜此刻擁有的「民主」。諷刺的是，台灣卻有許多人極力的「親中」，紅色媒體仍然二十四小時肆無忌憚的播送著。台灣，會不會變成下一個香港？現在的台灣還有機會守護自由精神，台灣年輕人眼見「強烈的亡國感」不是網路笑話，而是民主最不可忽視的重量。
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