logo top-1

 
logo-1
 


7-2

banner-1
 
  首頁  
 
 
>>本期目錄
 
  01 社論
人民的聲音,政府到底聽見了否?
 
  03

專題
從淡水重建街
到清水祖師廟前

 
  03 社區營造
祖師公五月初五暗訪、初六遶境
 
  鄉野傳奇
傳說中的媽祖石
 
  短訊
淡水商圈協會6月2日正式成立林國峰膺選第一任理事長

鄧公國小圍牆變綠籬孩童通學路更安全
 
  *本報版面開放,歡迎各方投書發  表意見,惟不代表本報立場  
  >>其他期別  
 
02

125期--2010年5月號
124期--2010年4月號
123期--2010年3月號
122期--2010年2月號
121期--2010年1月號
118期--2009年8月號
117期--2009年7月號
116期--2009年6月號
115期--2009年5月號
114期--2009年4月號
113期--2009年3月號
112期--2009年2月號
111期--2009年1月號
110期--2008年12月號
109期--2008年11月號
108期--2008年10月號
107期--2008年9月號
106期--2008年8月號
105期--2008年7月號
104期--2008年6月號
103期--2008年5月號
102期--2008年4月號
101期--2008年3月號
100期--2008年2月號
99期--2008年1月號
98期--2007年12月號
97期--2007年11月號
96期--2007年10月號
95期--2007年9月號
94期--2007年8月號
93期--2007年7月號
92期--2007年6月號
91期--2007年5月號
90期--2007年4月號
89期--2007年3月號
88期--2007年2月號
87期--2007年1月號
86期--2006年12月號

85期--2006年11月號
84期--2006年10月號
83期--2006年9月號

 
 
 
>>專題
從淡水重建街到清水祖師廟前

圖/文 Seeing

淡水漁人碼頭
▲在祖師廟前以溫和的方式表達對重建街的心聲
記得在淡水尾班火車開出前的那個年代,總愛和同學乘著火車到淡水一日遊。那時,淡水沒有所謂的「老街」或「漁人碼頭」,只知道淡水河邊可以搭渡輪、看日落,沙崙海邊可以戲水、撿貝殼,而走進中正路的羊腸小徑可以通往高 處,俯瞰遼闊的淡水河口,我們說是「到山上去看海」。

淡水漁人碼頭
▲真正的淡水老街在福佑宮後方一帶
隨著捷運的開通,以前的火車線沿路,開始出現了一棟棟大樓,「竿蓁林」成了水泥叢林,「中正路」和以前連名字都叫不出的「公明街」被說成了「老街」,通往八里的渡船頭一帶,和「老街」一樣,成了小吃店、禮品店、遊樂場聚集,和人聲雜沓處。「老街」已經不老,反像個新生兒、年輕人一樣,充滿活力、充滿新事物,就連街上的兩百多年老廟「福佑宮(媽祖廟)」,牆面也被整修得煥然一新。想在「淡水老街」找到一點歷史痕跡,大概只剩阿婆鐵蛋、淡水魚丸之類的包裝、招牌上面的「幾十年老店」字樣上去憑空想像了。

真正的老街在重建街一帶

當然,以整個淡水來說,還是有許多古蹟或 歷史建物的,例如大家耳熟能詳的:紅毛城、小 白宮、牛津學堂、偕醫館、淡水禮拜堂、滬尾砲 台、龍山寺、鄞山寺……等等,以及前述的福佑 宮,光是已被勘訂為「古蹟」的就有 20處。對 一個「小鎮」來說,這樣的成果絕對是輝煌的, 而那也是因為淡水所擁有的獨特歷史,讓這個到 現在還名為「鎮」的地方,容納了各種洋式、漢 式、日式種種風格的老建築,不僅讓淡水人引以 為傲,也讓外地人津津樂道。

淡水漁人碼頭
▲重建街可以望見淡水河和觀音山
但是,淡水所擁有的「古蹟」絕對不只這 些,不僅僅有洋人、大官、洋牧師留下的足跡,也不僅僅有幾間百年大廟足以見證漢人祖先移民 來台的那段滄桑歲月,淡水的從無到有、昔日尋 常百姓人家的生活痕跡,其實還刻印在幾條遊客 鮮至的小街、小巷弄裡。若不是最近「重建街」 的拆遷新聞日漸頻繁,就連我這種已在淡水寄居 多年的「淡水人」,都幾乎忘了這些真正的「淡 水老街」;也或許像我這樣的人很多,所以「老 街」始終保持她的靜默、她的悠然自得,直到命 在旦夕之間。

淡水漁人碼頭
▲曾是重建街「奇跡」的咖啡屋將 隨著道路拓寬而消
其實「重建街拆遷」這事,早在我還在淡水唸書的時候就略有耳聞,而那已經是20多年前的 事了。當時民意並不發達,政府說了就算,而且 大家對於「建設」、「發展」這種事,也總是樂觀其成、想當然爾,幾乎不會有人想過「該不該拆」、「留下來是否比較好」這類問題。一直到該拆的都拆了、不該拆的也拆了,居民的記憶漸
漸模糊、發展的準則漸漸失焦,大家才終於意識到,祖先的遺跡、童年的印記,其實才是永遠的寶,但此時能追回的,又有多少?

淡水漁人碼頭
▲重建街上的530留念
我沒能趕上5月底的那場「站滿重建街」大合照,但是去一趟重建街是勢在必行的,儘管可能只是去留幾張照片、去找尋幾段零星記憶,更也許對於她的去留我起不了一點作用,但就像那張我錯過的大合照一樣,照片中的人也只是希望藉由一個小小的行動,喚起大家對一條即將死亡的老街一個最後的記憶、保留一個最後的紀念,然後在有餘力的時候,在她還未闔眼之前,做一點小小的掙扎,也祈求是否奇蹟出現,更希望老街的「重建」一如她的初來乍到,因置之死地而後生。

淡水漁人碼頭
▲依地勢而建的重建街
據考,「重建街」最早稱為「九崁街」,因為福建商人在這裡建立了九間店屋,一間店稱為一崁店,所以有了這樣的名稱;之後,18世紀末,一群遭受大洪水以及祝融之災的八里人移居來此,又取了一個這樣具有移民創業意味的街名──重建街。這條街就位在媽祖廟後方,蜿蜒拾級而上,早期連結了媽祖廟前方的碼頭和山上聚落的居民,成了交通要道,也成了「滬尾(今淡水)」的第一條商店街。接著,又衍生出鄰近的「米市仔街」,顧名思義,這裡曾經聚集多家米 店、土壟間(碾米廠),後來這條街在1932年因 為建了「清水巖」,也就是祖師廟,所以又改稱 為「清水街」。

20年前政策應檢討

淡水漁人碼頭
▲重建街的拆遷是否可能隨著告示牌的倒下 而重新思
考規劃?
聽說今年端午節過後,重建街就要因為拓寬道路而被拆了,我趕在端午節當天,特地前往一探究竟,因為之前一連下了十幾天的雨,讓我不得不選在這天。

拆的當然不會是街道,而是街道兩旁的街屋;但是話說回來,一條以階梯連結的街道,即使街屋被拆,她又如何因拓寬而行駛車輛?我有滿腹的疑問,即使到了現場,我看了半天,也看不出個所以然來。不僅我看不出來哪裡要拆,在場每一個拿相機的人,大家都面面相覷,互相探詢到底是要拆哪一段?拓寬道路又是為了什麼?
難道只為一個20多年前(也有說是40多年前)的既定、卻可能過時的政策嗎?那塊插在街邊、立於民國79年的「徵收道路告示牌」都已經倒在一邊、字跡模糊了。

淡水漁人碼頭
▲在重建街上歇腿的老人
重建街上,其實大部分的房屋都已改建成水泥樓房,而且為了配合道路拓寬,新建樓房也都已經往後退縮;但是有幾間還留在原地的紅磚平房、洗石子面樓房,都別具特色,也聽說主人各個有來頭,有被稱為「其宗仙」著名中醫師陳其宗的家、有著名台語歌「阮若打開心內的門窗」作詞者王昶雄的家、有曾是淡水最大的金紙店「許順記」商號、有磚 瓦皆來自大陸且保留完整的三座閩式古厝「鴻禧集」,還有一座已經被列為縣定古蹟的「布袋戲主題館」,以及聽說李登輝前總統就學時代居住過的房子也列居其中……。

據說,拓寬後的重建街,可以從中山路直接開遊覽車抵達清水祖師廟前,這一帶便可以發展成另一條商店街,做進香客的生意;而為了克服這裡的丘陵地勢,某些有高低落差的路段勢必要填土加高,而那些既有的、比祖師廟年紀還大的、甚至已經有樹根盤桓的百年石板階梯、駁坎,將來只得永遠埋入塵土之中。另外,為了擴展廟埕好停放進香客的遊覽車,現在祖師廟前的樓房已被廟方收購,將來就是一個大平台,連帶現在還看得到的那些以人工切鑿、堆砌的近百年駁坎石塊,也都將不復存在。

農曆五月初六這天,是清水祖師爺的得道升天日,從初五開始,淡水就聚集了來自各地的進香客,不僅廟裡廟外熱鬧滾滾,整個淡水都比平常假日更加沸騰,因為祖師爺、各路神明都會出門繞境,信徒們也會在自家門口擺起香案恭迎,此時可以很明顯地辨別出哪些店家、住戶是「老淡水」、哪些又是外來客。所以在淡水,端午節 是不划龍舟的,因為清水祖師比屈原還重要;而初六這天也就是俗稱的「淡水大拜拜」。一位對淡水如此重要的神明,不知對此「六號道路」計畫(即重建街拓寬計畫)的看法是什麼?或許廟方可以擲筊問問看;可以確定的是,拓寬之後,廟埕將停靠更多車輛及攤販,把烏面祖師弄得更烏煙瘴氣。

訴求指定歷史文化街區

淡水漁人碼頭
▲農曆5月初6是清水祖師爺的得道升天日 ,也是淡水
大拜拜
端午節過後的那個週日下午(6月20日),一群疼愛淡水老街的淡水人、淡水客、非淡水人再度聚集,這次不在重建街,而是和重建街命運攸關的清水祖師廟前,大家同樣在此拍照、留念、唱歌,用最溫和、委婉的方式表達對老街的不捨。

我問及是否想藉此阻止老街的「重建」,主辦方說:「應該是阻止不了了,但至少我們努力過了;而且希望能引起政府的關注,溫柔地對待老街,不要只是粗糙地拆路,該保留的還是要留下,包括那顆『青蛙石』,那是許多人的童年記憶。」他們同時也提 出了建立「淡水歷史文化街區」的具體建議,串連重建街及清水街一帶的淡
水三座老廟:媽祖廟、祖師廟、龍山寺,成為對祖先開基立業的追思之路。
  
淡水漁人碼頭
▲祖師廟前吟唱大家的心聲
這次的大合照,我依然缺席了,因為我在鏡頭之後,但是我帶了家裡的小朋友一塊去,他們代替我入鏡,或許他們不懂這次的拍照是為了什麼,但是總有一天他們會長大,總有一天他們會明白,我們今天所做的每一件有關文化保存、生態環境保護的運動,其實為的都只是後代子孫,為了將來他們也能看到我們現在所看到的美好。
  
就像當我明白告訴孩子們,我用他們的名字買了白海豚的生活領域,好讓他們將來也有機會親眼目睹牠們的泳姿時,他們是以歡呼來回報我的。就連孩子們都知道這是美好、值得歡呼的事,為什麼我們大人卻要破壞這種可能的美好、消除過去美麗的記憶呢?


 
 
1

Ccopyright © 2008 財團法人淡水文化基金會 Tamsui Culture Foundation
發行人/莊武男 總編輯/謝德錫 美編/姚莉亭 網站管理/創意人資訊股份有限公司
版權所有,禁止擅自轉貼節錄,非經本會書面同意,不得以任何形式翻印轉載或重製
地址 台北縣淡水鎮三民街6巷1號 電話 (02)2622-1928
E-mail:tamsui@tamsui.org.tw
指導單位 logo-1